李向东

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总有一种声音
让人想起从前
总有一份记忆
徘徊在心的边缘
总有一中守侯
即使脚步渐行渐远
仿佛从不曾离去
我们在生命的故事中
细数着流年...

今生，你的感觉如何
泰戈尔说：“大地的幻想之花，是由死亡来永葆新鲜的。”也许正是生命的不可恒久性，人生才充满的神秘的力量,美的震撼与难以割舍的依恋。对于带着纯真的愿望与无尽的想像降临与世的人类来说，生命永远都不够长。那种有所缺失的感觉时时刺痛着人们。

1.重回童年居住的地方

故乡是那个离开之后才拥有的地方
游子思归的故事太多了
却没有一个因雷同而显得苍白
回一次故乡吧！
圆了这个时时缠绕着你的梦想
即使只在童年居住的地方重游
你也会蓦然惊觉
那个若干年前用热情装点自己的少年
已经成为记忆中最美的风景……


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心灵提示：你的故乡在哪里？
你还记得上次去的日期吗？
你记忆深刻的故乡风物是什么？
你儿时的玩伴都有谁？
2.珍藏一件凝聚情感的物品


这是一则小故事：
老奶奶接到她10岁小孙子的一封信：“亲爱的奶奶，多谢您送我的您亲手为我编制的毛线套装。毛衣太小了，我把它送给小波。围巾太长了，我把它送给了阳阳，手套太大了，我把它送给了小岩。很可惜，那顶帽子对谁都不合适。它真是件漂亮的礼物，爱您的明明。”
可是如果20年，30年后，长大成人的明明从箱底翻出那顶“对谁都不合适的”帽子时，他会以怎样的心情怀念慈爱的老奶奶呢？
我们也许无法计算自己使用过的物品，但总有那么几样东西牵动着记忆；我们也许无法理解别人的馈赠，然而历经周折，却始终不忍丢弃那些生命总的“宝物”。触景生情，睹物生情，人生的珍藏不外乎一个“情”字。
心灵提示：
细数你的珍藏
珍藏2年以下的：
珍藏2~10年的：
珍藏10年以上的：
亲人送的：
爱人送的：
朋友送的：
最珍贵的收藏：

3.倾听大自然的声音

面对大自然，有时不必要做什么有形的思考
仅仅做一种感情的沟通就够了
从这种交流中
你会感到有无形的力量潜入你的身体里
给你无限的信心和力量
探究其原因
也许是大自然太伟大太震撼人心了吧
它取之不尽用使不竭的力量的源泉
神秘而深邃
心灵提示：拜访过大自然，请写你的感悟


4.拜访你的恩师

"如果你认识这行字，请感谢你的小学老师."写在纽约一辆小车上的这句话,比他的轮子还要快地感动了不同过度的不同职业的人们.
在每个热闹的心底,"传道,授业,解惑"的恩师都会被细细珍藏."恩师"二字,不知会印发多少酸甜交织的回忆和无以言诉的感激.然而,毕业后,你四处奔波,云游天涯,你偶尔会在梦中看到恩师渐多的白发,可是你是否曾经沿着学生时代那熟悉的小路,去拜访一次你的恩师?

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心灵提示：

给你留下最深刻印象的老师是谁?
他(她)的电话?住址?
你上一次遇见到他是什么时候?
__年__日__日


5.大声说出你的爱

多数人最大的问题不是不能爱,而是不能表达、沟通他们的爱。如果我们渴望爱的体验，如果我们想创造爱的关系，我们必须愿意去沟通我们的感觉。当我们学会了开放而真诚的沟通，人生的便因此改变了。
爱某个人就是去跟他沟通。
让你所爱的人知道你爱他们，你感激他们。永远不要害怕说出这三个奇妙的字：我爱你！
永远不要放弃任何一个赞美他人的机会。
永远对你爱的人留下爱的语言----那可能是你最后一次看到他们，如果你将要死去了，而你可以打一个电话，你会希望打给谁？你会说什么？......
还有，你还在等什么？

心灵提示：☆下班以后就去告诉你的父母,你有多爱他们-----当然,按照中国的传统习惯,你要适当的做些铺垫.
☆对伴侣说:我爱你-----不必刻意营造浪漫的氛围,你可以在任何时间、任何地点说出这三个字：电话中、厨房里、人来人往的大街上......
☆对你身边默默关心的人说一声：我爱你。

  
6.凭吊古战场，感受苍凉和悲壮

浩浩乎，平沙无垠，不见人，河水萦带，群山纠纷。
黯兮惨悴，风悲日曛。
蓬断草枯，凛若霜晨。
鸟飞不下，兽铤亡群。
亭长告余曰：此古战场也。常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻。”
唐代李华的一纸《吊古战场文》，似乎道尽了古战场留给后人的悲凉和壮阔。
所幸，我们生长在和平年代，无法体验战场上非生即死的血刃之争。但当你去赤壁怀古，无残存遗迹的古战场凭吊是，就会在绵延着的血雨腥风中，寻找到我们永远都不应丧失的东西：对生的意义的品悟、冲向厉刃的勇气，以及浸染黄沙的英雄气概.......
心灵提示：
⊙昔日烽烟地--淝水之战
诗云：
淝河百丈水汤汤，千古南朝诧战场。
穷国而来骄必败，背城能战弱为强。
枋头宣武惭勋伐，江左夷吾尚庙堂。
赢得淮山间草木，也同旌旆气飞扬

7.每3至5年写一个小自传

不管你承认与否，记忆这东西始终是最薄弱而短暂的。你一定有过这样的体验，原本以为会植根于心灵身处的一些事情，过不了多久，期间的细节，以及你但是的感受就会一点一点地模糊起来。而写日记，或阶段性地写一个下自传，是记录人生历程的最佳工具。
日记或小自传的功能至少有两个：帮助你保存记忆；记录你的心路历程，使你更加了解自己。
　　任何人的生命都在无情的岁月中度过。伟大人物的一生被记录下来留给后人看，可是你的一生、我的一生又怎样？我们在地球上的时间和空间里度过一生，难道不应该留下记录？我们的后代都会想知道我们从什么地方来，借此知道他们从什么地方来。日记及自传可能成为未来的无价遗产。
　　日记及自传是你一生经历的史志，可以是写来给家人阅读和消遣的，也可以是记载私下里最秘密的渴望和抱负的。尚未写的空页将是你最和善最乐意听你倾诉的好友，等着你说要说的话，然后由你收起，锁上，始终默不作声。
　　日记或自传也可称之为精神手册，它捕捉你的思想与感受，让你在与自己进行心灵对话的同时，审视自己、反思自己、认识自己，为自身的完善与成长创造良机。在此过程中，你会发现自己，发现另一个自己，发现假面具后面一个真实的自己，发现一个分裂的自己的各个部分，发现自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特个性。实际上，一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人的内省过程，正是一个人的悟性从晦暗到敞亮的过程。正如真理越辩越明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就可能浮出海面。
　　需要切记的是，不必成为日记的奴隶，为日记做苦工，没有必要执意天天写。需要的时候，日记或小自传才是你最好的盟友。

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心灵提示：☆如果你始终写日记，那么请你：在今天的日记中记写看完本帖子的零星感受，只需极少篇幅即可。这样，即使几十年后，你也会在不经意中，翻检出关于这个帖子的回忆。

☆如你想从今天开始养成写日记的习惯，那么请你：A，去买一个漂亮日记本；B。先试着写一篇总结近3年经历的小自转。

  
8.亲手播种、收割一次

达尔文说，他曾由一直鸟的羽毛上收集来的种子培养出82株植物。
你曾否想过，世上有这么多种开花的植物（约25完种），让我们享受多种多样丰富的花、果和蔬菜，他们怎么能在没有人类助力下生长繁茂？在播种时撒下希望，在收获时心怀感激。播下一粒种子，你就在广褒的大地上留下一个印迹。让我们一起播种人生吧！
心灵提示：☆如果你没有适于播种的庭院，不妨在阳台上花点心思，种些花草，等待未来花朵绽放。不过，只有亲近土地，才能获得无尽的享受。
☆做一个播种记录，入播种时间、植物生长状况，以及你的瞬间感悟。

9.找到真正的友谊

公元前世纪，意大利一个叫皮斯阿司的小伙子触犯了暴虐的国君犹奥尼梭斯，被判处绞刑。身为孝子的他请求回家与老父老母诀别，可始终得不到暴君的同意。就在这时，他的朋友达蒙愿意代他服刑，并同意：“皮斯阿司若不如期赶回，我可以替他临刑，这样，暴君才勉强应允。”
行刑之期临近，皮斯阿司却查无踪迹，人们都嘲笑达蒙，竟然傻到用生命来担保友情！当达蒙被带上绞刑架，人们都悄无声息于这一悲剧性一幕时，突然，远方出现了皮斯阿司，飞奔在暴雨中的他高喊：“我回来了！”既而热泪盈眶地拥抱着达蒙做随后的诀别。这时，所有的人都在拭泪。国君出人意料的特赦了皮斯阿司，他说：“我愿倾所有来结识这样的朋友。”
☆一个青年说：请给我们谈友谊。
　　他回答说：
　　你的朋友是你的有回应的需求。
　　他是你用爱播种，用感谢收获的田地。
　　他是你的饮食，也是你的火炉。
　　因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。
　　当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的"否"，也不要瞒住你心中的"可"。
　　当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心。
　　因为在友谊里，不用言语，一切的思想、一切的愿望、一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而令人可以共享了。
　　当你与朋友别离的时候，不要忧伤。
　　因为你觉得他最可爱之处，当他不在时愈见清晰，正如登山者在平原上望山峰，也加倍地分明。
　　除了寻求心灵的深邃之外，友谊没有别的目的。
　　因为那只寻求着要显露自身神秘的爱，不算是爱，只算是一张撒下的网，只能网住一些无益的东西。
　　把你最佳美的事物，都给你的朋友。
　　假如他必须知道你潮水的下退，也让他知道你潮水的高涨。
　　你找只为陪你消磨光阴的人，他还能算做你的朋友么？
　　你要在成长的时间中找他。
　　因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空虚。
　　在友谊的温柔中，要有欢笑和共同的喜悦。
　　因为在那微末事物的甘露中，你的心因寻到他的清丽而焕发精神。　(纪伯伦)

10.追寻你生命中的导师

追求理想的人不会碰不到一个肯相信他的人。一定有这么一个人在等你，等你踏出适当的一步，进入他的感知范围。这个人或许就会成为你的导师----你生命中的贵人。他能够洞察你的潜力，祝福你新的常识，让你在失落时，永远看到希望；让你在得意时，不要偏离轨道。他跟你一样深信你会横工，在平时是你学习的典范，并在特别的时刻，助你一臂之力。
一个美国人对生命中的“导师”做出了如下精辟论述：“上天在你的人生旅途上安排各种恩师，也许他们和你的相貌不同、声音不同、也许他们都不是你期望的类型。但重要的是，他们的见闻比你渊博，这就是你应该向他们学习的理由。如果你到现在还没发现恩师，那也没关系，只要张大眼睛，恩师一定会和你相逢，将会传授给你必须学习的经验教训。
☆心灵故事
《我希望你是我女儿！》
　　随着年龄增长，我发觉自己越来越与众不同。我气恼，我愤恨——怎么会一生下来就是裂唇！我一跨进校门，同学们就开始讥嘲我。我心里很清楚，对别人来说我的模样令人厌恶：一个小女孩，有着一副畸形难看的嘴唇，弯曲的鼻子，倾斜的牙齿，说起话来还结巴。
　　同学们问我：“你嘴巴怎么会变得这样？”我撒谎说小时候摔了一跤，给地上的碎玻璃割破了嘴巴。我觉得这样说，比告诉他们我生出来就是兔唇要好受点。我越来越敢肯定：除了家里人以外，没人会爱我，甚至没人会喜欢我。
　　二年级时，我进了老师伦纳德夫人的班级。伦纳德夫人很胖，很美，温馨可爱。她有着金光闪闪的头发和一双黑黑的、笑咪咪的眼睛。每个孩子都喜欢她、敬慕她。但是，没有一个人比我更爱她。因为这里有个很不一般的缘故——
　　我们低年级同学每年都有“耳语测验”。孩子们依次走到教室的门边，用右手捂着右边耳朵，然后老师在她的讲台上轻轻说一句话，再由那个孩子把话复述出来。可我的左耳先天失聪，几乎听不见任何声音，我不愿把这事说出来，因为同学们会更加嘲笑我的。
　　不过我有办法对付这种“耳语测验”。早在幼儿园做游戏时，我就发现没人看你是否真正捂住了耳朵，他们只注意你重复的话对不对。所以每次我都假装用手盖紧耳朵。这次，和往常一样，我又是最后一个。每个孩子都兴高彩烈，因为他们的“耳语测验”做得挺好。我心想老师会说什么呢？以前，老师们一般总是说：“天是蓝色的。”或者“你有没有一双新鞋？”等等。
　　终于轮到我了，我把左耳对着伦纳德老师，同时用右手紧紧捂住了右耳。然后，悄悄把右手抬起一点，这样就足以听清老师的话了。
　　我等待着……然后，伦纳德老师说了八个字，这八个字仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，这八个字抚慰了我受伤的、幼小的心灵，这八个字改变了我对人生的看法。
　　这位很胖、很美、温馨可爱的老师轻轻说道：
　　“我希望你是我女儿！”

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心灵提示：在你生活和职业生涯的关键时刻，是否有“贵人”相助？
哪位名家或伟人的四外能够挂念极大的影响着你？


11.体验另一种生活——在乡间居住数日，享受田园风光

好多年前我居住在乡间
居住在民歌的深处
笛声的背面在菱花盛开的7月
与我结伴而来的水鸟
一渐次深入梅雨的心境
呵~~水鸟----我的伙伴
这样的夜晚请你不要飞离
在秋天到来之前
我们还要涉过一条很深的河
-----席云舒
☆自许多风尘潦倒之中
提取今日
听懂新哇彻夜传诵的诗章
偶然自灯红酒绿中抽身
回归的乡间
我的独坐越来越短暂
越来越丰盈

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心灵提示：你在乡间（都市）生活居住时的收获是什么呢？


12.为自己种一棵树——让生命在树中延续

毁弃一片森林是轻而易举的，而重造它们却需千百年，毁树将失去教员，失去人类赖以生存的大自然，而种树，则是为了你自己！
请谨记德国作家黑塞的慧心良言：
“每一棵树读是神圣之物，谁能和他们谈心，认真倾听他们的心曲，谁就能返璞归真。他们不向你喋喋不休的唠叨什么训诫和丹方，他们撇开个别象限，向你淳淳能教诲生命的原始真谛。”

☆　　在葡萄牙流行这样的说法：一个完人一生要做三件事，即生一个孩子、写一本书、种一棵树。在国内，有人撰文提出"人生四棵树"这样一个美丽的梦想：一个人出生的时候，他的父母为他种一棵树（通过立法赋予这棵树以他的人生权）。结婚时，和伴侣联手种一棵树（象征他因爱情而新生并承担生活的责任）。他们的孩子出生时，他和妻子一起为孩子种一棵树（这棵树具有孩子的人身权，也体现生命的延续）。当他去世时，他的孩子又为他种一棵树（他就埋在树下，他的骨灰将化为枝上的绿叶）。这四棵树足以标志一个人的人生历程。
　　种下一棵树，首先是为了自己。
　　40棵树能种植一亩林，而据林业专家统计，一亩林可以涵养水源20立方米，5万亩的一个树林的涵养水源相当于一个蓄水100万立方米的中型水库。
　　种一棵树，不单单在每年3月12日的植树节；种一棵树，在每一个有土壤的地方，在每一刻有生命的时间里。在大漠深处治沙能手的墓碑旁，种下那棵生命的小树，与那些人生的凡庸琐事比起来，这是多么简单而又有意义的事情--种一棵树！在生态日益恶化的母亲河边种几棵树，不要等大自然报复的警报拉响，再去制止大自然的报复！


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心灵提示：无论如何，一定要亲手栽下一棵树，然后记住树扎根的地方。你每年至少去看望它一次，看着它长高、长大。它的每一个年轮都是你生命的象征。

13.寻找失落的童心

纯净如水晶的心，你本来就拥有一颗。
　　你应该被小孩子引导"重新"去看这个你已经有定论的世界。你的心灵、你的声音、你的行为，会随着与孩子相处，而变得像个孩子。
　　长久以来，我们都失去了童心，失去了爱玩乐的天性，这是使我们不快乐的原因。小孩子和大人最大的不同，就是小孩子拥有一颗赤诚的心。他眼中的世界是美好的，他热爱这一切事物，且每一样东西都让他赞叹惊异。
　　塞尚说："天真纯朴地接触自然，那是多么困难呀！人们须能像初生儿那样看世界。"和孩子们玩耍，不仅是要寻找快乐，而且要使自己保持一颗纯净的童心，并试着以孩童的眼睛看世界。

☆　　儿童真是令人羡慕。当你散步在校园里，就会耳闻目睹孩子们的玩乐。你会觉得他们完全沉浸在玩乐的喜悦中，他们欢快地跑跳、嬉戏打闹，完全不像你那样惦记未来的困难。他们必须马上回到教室上课，必须参加考试，必须关心朋友和服从老师指挥，他们面临着如此多的困扰，但是他们具有摆脱烦恼的奇妙能力--能够泰然处之，顺其自然；他们不为困难发愁，能够完全投身于玩乐中。总之，他们不让未来的烦心事缠身，尚未失去生活于现在的诀窍，所以能充分体味快乐。然而，步入成年之后，你就会发现你失去了这一诀窍，并确信这一诀窍不会失而复得了。
　　没有几个大人会抛开一切束缚，加入到孩子们的游戏中去，然而往往只有孩子们知道怎样度过大好时光，怎样把最乏味的环境变成有趣的活动。但是成年人不让自己从山坡上滚下来或做捉迷藏的游戏，究竟是为什么？
　　其实，我们每个人的内部仍然是一个天真的孩子，它喜欢在草地上打滚，不在乎把衣服弄脏和别人如何看待它。
　　詹姆士·科瓦诺夫在其美丽的诗歌《小男孩啊，我失去了你》中表达了这种小顽童仍常驻在心中的感觉：
　　"小男孩啊，我失去了你，你的爽快的笑和无视疼痛的精神都跑到了哪里？/你尽情地玩、尽情地闹，无忧无虑；/你捉青蛙，心跳不停，硕大的青蛙使你的/小手望尘莫及。/你同小伙伴在寂静的森林中漫游，被乱窜的/豪猪吓得不敢喘气；/冷了点堆火，饿了用树叶充饥；/你无暇思考，瞧！前面又有一株长着刺的/药用蜀葵；/当与朋友走散时，口袋里的大折刀为你鼓足勇气；/老朽的枯木旁藏着鲜艳的花朵；/小猎狗兴高采烈，舔你的手指，/咬你的牛仔裤。/还有那没曾想到的足球赛，一罐果汁和蟋蟀的歌唱。/你何时失去了天真的感觉，年轻的心/不再容易颤抖。/大人的沉闷、登山的恐惧和世俗的吵闹，/去哪里寻找生活的意义？/越是苦苦追求，越是得不到，/追求的痛苦反而使你远离童年的乐趣。"
　　如果你发现你的内心失去了天真，你应认识到它离你不远，这样，你就能开始与它接触。事实上，你的最大障碍在于你不愿意结识并接受你内心的"小顽童"。
　　赫胥黎曾说："天才的秘诀，即在于能够一直保持童年的那股赤诚至老。"可惜，保留这项特质的人太少。那些自杀的、厌食的、吸毒的青少年，他们之所以如此，都是因为他们把自己的童心遗弃了。
　　生活在游戏世界中的儿童，是真正的贵族，他们总是心无旁骛、浑然忘我地玩乐，尽情挥洒自由的生命。
　　天才也往往如此，他们知道"爱玩乐"是灵感的源泉。所有的科学家、哲学家或大艺术家都是爱玩乐的。他们知道，无论发现什么、想完成什么，都要先经过"玩乐"的过程。我们也必须学习在生命里，去给玩乐一个较高的优先权。
　　与孩子般的人打交道多么有趣。这些人是你所接触过的最幸福、最有活力的人。他们知道责任和幸福是可以共存的；他们比普通人更知道怎样让自己内心的"孩子"出来亮相，不怕别人的议论。有时，他们能够完全地沉浸于幻想，就像他们在孩提时代常常走神一样；他们知道"真正的生活"不是整天工作和不知娱乐，而是体现为一种通过最大限度地将工作和娱乐结合起来而获得成长的能力。他们对生存保留一种孩子似的天真和好奇，知道怎样在欣赏和培养童心的同时做好一个成年人。
　　在这个冷漠的世界中，我们应该毫不犹豫地放下心中的块垒，为自己添入一抹童心的笔触。这是让心情好起来的最佳方法。

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心灵提示：　　A